"וישב יעקב בארץ מגורי אביו בארץ כנען"   בניגוד לעשו שהלך "אל ארץ" – אל מרחבי ארץ ללא פחד וללא התקשרות למורישיו, ונאחז בה, כמפורש בסוף הפרשה הקודמת, הרי יעקב נשאר בארץ מגורי אבותיו ("שראוי לאדם לגור בעיר אבותיו לכבוד האבות הקבורים שם" – רד"ק לעיל לה,כז), גם אם יושב כגר בארץ פלשתים התפוסה כבר, … המשך לקרוא דרוש "וישב יעקב" / ר' עודד כי טוב