<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	תגובות לפוסט: שבט בשנה / ר&#039; עודד כיטוב	</title>
	<atom:link href="https://kitov.co.il/%d7%a9%d7%91%d7%98-%d7%91%d7%a9%d7%a0%d7%94-%d7%a8-%d7%a2%d7%95%d7%93%d7%93-%d7%9b%d7%99%d7%98%d7%95%d7%91/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://kitov.co.il/%d7%a9%d7%91%d7%98-%d7%91%d7%a9%d7%a0%d7%94-%d7%a8-%d7%a2%d7%95%d7%93%d7%93-%d7%9b%d7%99%d7%98%d7%95%d7%91/</link>
	<description>הוצאת ספרים כתבים ודברי הגות</description>
	<lastBuildDate>Thu, 27 Jul 2023 12:05:13 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.2.4</generator>
	<item>
		<title>
		מאת: רוחה		</title>
		<link>https://kitov.co.il/%d7%a9%d7%91%d7%98-%d7%91%d7%a9%d7%a0%d7%94-%d7%a8-%d7%a2%d7%95%d7%93%d7%93-%d7%9b%d7%99%d7%98%d7%95%d7%91/#comment-34</link>

		<dc:creator><![CDATA[רוחה]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 09 Jan 2016 20:31:03 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://kitov.co.il/?p=1001#comment-34</guid>

					<description><![CDATA[כל כך מרנין ומשובב נפש לקרוא את הדברים שלך, אחי שתהיה לי בריא! כה יפה התמונה השלימה שאתה פורש שכל המון הפרטים מתארגנים בה כקול שדי. 
מה זה אם לא שירה של תורה? שיר על עץ, עץ יבש, עץ עתיק (נזכרת בשיר: &quot;אשיר לך שיר עתיק נושן, אשיר לך זמר על שושן, היה היו לפני שנים שני שושנים שני שושנים, היה זה כבר רחוק היום, אחד לבן, עץ החיים, שני אדום - הגפן...עץ הדעת...כה לבלבו עד באה יד, יד שקטפה שושן אחד, ואין יודע עד היום, את הלבן או האדום...&quot;), עץ בודד (&quot;שיר על עץ עץ בודד... עזבוהו ציפוריו לאנחת הרוח&quot; ), שיבש ברוחות הזמן, ששכחוהו בחורף הגלות ואיבדו צלמו ותקוותו כי מצאו להם מרחבי גידול חילופיים בין הנהרות (&quot;מסו -אמצע, פוטמיה - נהרות), או בכיכר ההיא שהפכה למלחי... שכולה משקה. 
ותקוות העץ שלנו (&quot;עוד לא אבדה תקוותנו&quot;) לכאורה אבדה (&quot;כי יש לעץ תקווה&quot;),, ובתוך הגן שועלים מהלכים.
עד שבאת שבט! חוטר מגזע ישי ונצר משורשיו יפרה...
חובה להביא כאן תיאור מופלא של עץ מהסיפור שבעת הקבצנים: ..
.וְעַל כֵּן חָקְרוּ אִם יְכוֹלִים לִמְצא אִילָן כָּזֶה, אֲשֶׁר בְּצִלּוֹ יִשְׁכְּנוּ כָּל הַחַיּוֹת שֶׁכָּל הַחַיּוֹת יִהְיוּ בּוֹחֲרִים וְיִתְרַצּוּ לִשְׁכּן בְּצֵל אוֹתוֹ הָאִילָן וְעַל עֲנָפָיו [שֶׁל אוֹתוֹ הָאִילָן] יִשְׁכְּנוּ כָּל צִפֳּרֵי שְׁמַיָּא וְחָקְרוּ [וגילו] שֶׁנִּמְצָא אִילָן כָּזֶה וְרָצוּ לֵילֵךְ לְשָׁם אֶל אוֹתוֹ הָאִילָן כִּי הָענֶג הַמֻּפְלָא שֶׁיֵּשׁ שָׁם אֵצֶל אוֹתוֹ הָאִילָן אֵין לְשַׁעֵר כִּי יֵשׁ שָׁם כָּל הָעוֹפוֹת וְכָל הַחַיּוֹת וְשָׁם אֵין שׁוּם הֶזֵּק מִשּׁוּם חַיָּה וְכָל הַחַיּוֹת וְכוּ&#039; מְערָבִים שָׁם וְכֻלָּם מְשַׂחֲקִים שָׁם וּבְוַדַּאי הוּא תַּעֲנוּג מֻפְלָג מְאד לִהְיוֹת שָׁם אֵצֶל אוֹתוֹ הָאִילָן... 
וְהָלְכוּ אֵיזֶה זְמַן עַד שֶׁהָיוּ רוֹאִים [מֵרָחוֹק] אֶת הָאִילָן וְהִסְתַּכְּלוּ וְרָאוּ, וְהִנֵּה אֵין הָאִילָן עוֹמֵד בְּמָקוֹם כְּלָל כִּי אֵין לָאִילָן מָקוֹם כְּלָל
וּמֵאַחַר שֶׁאֵין לוֹ מָקוֹם, אֵיךְ אֶפְשָׁר לָבוֹא אֵלָיו? וַאֲנִי [הַיְנוּ זֶה הַבַּעַל החֲטוֹטָרוֹת] הָיִיתִי גַּם כֵּן שָׁם עִמָּהֶם וְאָמַרְתִּי לָהֶם.
אֲנִי יָכוֹל לְהָבִיא אֶתְכֶם אֶל הָאִילָן כִּי זֶה הָאִילָן אֵין לוֹ מָקוֹם כְּלָל כִּי הוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם לְגַמְרֵי וּבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה הוּא עֲדַיִן בַּמָּקוֹם כִּי עַל כָּל פָּנִים יֵשׁ לוֹ מָקוֹם מֻעָט רַק שֶׁהוּא מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה אֲבָל עֲדַיִן יֵשׁ לוֹ מָקוֹם מֻעָט עַל כָּל פָּנִים
וּבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה שֶׁיֵּשׁ לִי, [הַיְנוּ לְבַעַל הַחֲטוֹטָרוֹת] הִיא בְּחִינַת סוֹף הַמָּקוֹם לְגַמְרֵי, שֶׁמִּשָּׁם וּלְמַעְלָה אֵין מָקוֹם כְּלָל, עַל כֵּן אֲנִי יָכוֹל לִשָּׂא אֶת כֻּלְּכֶם אֶל הָאִילָן שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם לְגַמְרֵי [כִּי זֶה בַּעַל הַחֲטוֹטָרוֹת הוּא כְּמוֹ בְּחִינַת מְמֻצָּע בֵּין הַמָּקוֹם וּבֵין לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם לְגַמְרֵי כִּי יֵשׁ לוֹ בְּחִינָה עֶלְיוֹנָה שֶׁל בְּחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת סוֹף הַמָּקוֹם מַמָּשׁ...

וכו&#039; וכו&#039; וכו&#039;]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>כל כך מרנין ומשובב נפש לקרוא את הדברים שלך, אחי שתהיה לי בריא! כה יפה התמונה השלימה שאתה פורש שכל המון הפרטים מתארגנים בה כקול שדי.<br />
מה זה אם לא שירה של תורה? שיר על עץ, עץ יבש, עץ עתיק (נזכרת בשיר: &quot;אשיר לך שיר עתיק נושן, אשיר לך זמר על שושן, היה היו לפני שנים שני שושנים שני שושנים, היה זה כבר רחוק היום, אחד לבן, עץ החיים, שני אדום &#8211; הגפן&#8230;עץ הדעת&#8230;כה לבלבו עד באה יד, יד שקטפה שושן אחד, ואין יודע עד היום, את הלבן או האדום&#8230;&quot;), עץ בודד (&quot;שיר על עץ עץ בודד&#8230; עזבוהו ציפוריו לאנחת הרוח&quot; ), שיבש ברוחות הזמן, ששכחוהו בחורף הגלות ואיבדו צלמו ותקוותו כי מצאו להם מרחבי גידול חילופיים בין הנהרות (&quot;מסו -אמצע, פוטמיה &#8211; נהרות), או בכיכר ההיא שהפכה למלחי&#8230; שכולה משקה.<br />
ותקוות העץ שלנו (&quot;עוד לא אבדה תקוותנו&quot;) לכאורה אבדה (&quot;כי יש לעץ תקווה&quot;),, ובתוך הגן שועלים מהלכים.<br />
עד שבאת שבט! חוטר מגזע ישי ונצר משורשיו יפרה&#8230;<br />
חובה להביא כאן תיאור מופלא של עץ מהסיפור שבעת הקבצנים: ..<br />
.וְעַל כֵּן חָקְרוּ אִם יְכוֹלִים לִמְצא אִילָן כָּזֶה, אֲשֶׁר בְּצִלּוֹ יִשְׁכְּנוּ כָּל הַחַיּוֹת שֶׁכָּל הַחַיּוֹת יִהְיוּ בּוֹחֲרִים וְיִתְרַצּוּ לִשְׁכּן בְּצֵל אוֹתוֹ הָאִילָן וְעַל עֲנָפָיו [שֶׁל אוֹתוֹ הָאִילָן] יִשְׁכְּנוּ כָּל צִפֳּרֵי שְׁמַיָּא וְחָקְרוּ [וגילו] שֶׁנִּמְצָא אִילָן כָּזֶה וְרָצוּ לֵילֵךְ לְשָׁם אֶל אוֹתוֹ הָאִילָן כִּי הָענֶג הַמֻּפְלָא שֶׁיֵּשׁ שָׁם אֵצֶל אוֹתוֹ הָאִילָן אֵין לְשַׁעֵר כִּי יֵשׁ שָׁם כָּל הָעוֹפוֹת וְכָל הַחַיּוֹת וְשָׁם אֵין שׁוּם הֶזֵּק מִשּׁוּם חַיָּה וְכָל הַחַיּוֹת וְכוּ' מְערָבִים שָׁם וְכֻלָּם מְשַׂחֲקִים שָׁם וּבְוַדַּאי הוּא תַּעֲנוּג מֻפְלָג מְאד לִהְיוֹת שָׁם אֵצֶל אוֹתוֹ הָאִילָן&#8230;<br />
וְהָלְכוּ אֵיזֶה זְמַן עַד שֶׁהָיוּ רוֹאִים [מֵרָחוֹק] אֶת הָאִילָן וְהִסְתַּכְּלוּ וְרָאוּ, וְהִנֵּה אֵין הָאִילָן עוֹמֵד בְּמָקוֹם כְּלָל כִּי אֵין לָאִילָן מָקוֹם כְּלָל<br />
וּמֵאַחַר שֶׁאֵין לוֹ מָקוֹם, אֵיךְ אֶפְשָׁר לָבוֹא אֵלָיו? וַאֲנִי [הַיְנוּ זֶה הַבַּעַל החֲטוֹטָרוֹת] הָיִיתִי גַּם כֵּן שָׁם עִמָּהֶם וְאָמַרְתִּי לָהֶם.<br />
אֲנִי יָכוֹל לְהָבִיא אֶתְכֶם אֶל הָאִילָן כִּי זֶה הָאִילָן אֵין לוֹ מָקוֹם כְּלָל כִּי הוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם לְגַמְרֵי וּבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה הוּא עֲדַיִן בַּמָּקוֹם כִּי עַל כָּל פָּנִים יֵשׁ לוֹ מָקוֹם מֻעָט רַק שֶׁהוּא מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה אֲבָל עֲדַיִן יֵשׁ לוֹ מָקוֹם מֻעָט עַל כָּל פָּנִים<br />
וּבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה שֶׁיֵּשׁ לִי, [הַיְנוּ לְבַעַל הַחֲטוֹטָרוֹת] הִיא בְּחִינַת סוֹף הַמָּקוֹם לְגַמְרֵי, שֶׁמִּשָּׁם וּלְמַעְלָה אֵין מָקוֹם כְּלָל, עַל כֵּן אֲנִי יָכוֹל לִשָּׂא אֶת כֻּלְּכֶם אֶל הָאִילָן שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם לְגַמְרֵי [כִּי זֶה בַּעַל הַחֲטוֹטָרוֹת הוּא כְּמוֹ בְּחִינַת מְמֻצָּע בֵּין הַמָּקוֹם וּבֵין לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם לְגַמְרֵי כִּי יֵשׁ לוֹ בְּחִינָה עֶלְיוֹנָה שֶׁל בְּחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת סוֹף הַמָּקוֹם מַמָּשׁ&#8230;</p>
<p>וכו' וכו' וכו'</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
