<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	תגובות לפוסט: תורת המקדש / ר&#039; עודד כיטוב	</title>
	<atom:link href="https://kitov.co.il/%d7%aa%d7%95%d7%a8%d7%aa-%d7%94%d7%9e%d7%a7%d7%93%d7%a9-%d7%a8-%d7%a2%d7%95%d7%93%d7%93-%d7%9b%d7%99%d7%98%d7%95%d7%91/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://kitov.co.il/%d7%aa%d7%95%d7%a8%d7%aa-%d7%94%d7%9e%d7%a7%d7%93%d7%a9-%d7%a8-%d7%a2%d7%95%d7%93%d7%93-%d7%9b%d7%99%d7%98%d7%95%d7%91/</link>
	<description>הוצאת ספרים כתבים ודברי הגות</description>
	<lastBuildDate>Sun, 22 Jul 2018 15:35:52 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.2.4</generator>
	<item>
		<title>
		מאת: רוחה		</title>
		<link>https://kitov.co.il/%d7%aa%d7%95%d7%a8%d7%aa-%d7%94%d7%9e%d7%a7%d7%93%d7%a9-%d7%a8-%d7%a2%d7%95%d7%93%d7%93-%d7%9b%d7%99%d7%98%d7%95%d7%91/#comment-50</link>

		<dc:creator><![CDATA[רוחה]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 14 Feb 2016 08:54:18 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://kitov.co.il/?p=1081#comment-50</guid>

					<description><![CDATA[שבוע של טוב וחסד וזכות ההורים עלינו!
עודד יקר, כל השבת החולפת הייתי תחת השראת דבריך על עליות משה לשמים ועל הקשר הבלתי ניתן לפירוד בין התורה למשכן.
כה בולט הדבר שכשמגיעים לרגע השיא בו הזמן נעצר מלכת ויורד ה&#039; על הר סיני ונותן תורה שלמענה נבראו שמים וארץ ושכל המסופר עד כה שואף זורח ומכוון הוא שם - לירידת השמים לארץ לתת לה (לישראל, אדם אתם), את עשרת הדברים (כנגד עשרה מאמרות) כדי שיעלה אדם - משה, &quot;למרום לקחת מתנות באדם&quot; עד לשימה בתוך ארון מעשה ידיו, 
כה בולט ולא מובן פרופורציונלית איך ש&quot;פתאום&quot; בנקודת זמן אינסוף זו של הכי הכי תורה מרוכזת ויהלומית בתכלית עד לכלות הנפש ממש (&quot;וירא העם כי בשש משה וכו&#039;&quot;), או אז כמו &quot;נעצרת&quot; התורה ולכאורה &quot;שוכחת את עצמה&quot; לטובת 4 פרשות שלימות של משכן לפרטי פרטיו! עד לאותו שיא חדש של סוף ספר שמות... ומכאן אנחנו כבר בחודש צפוף תורה של &quot;ויקרא&quot; (למעלה ממחצית מתרי&quot;ג מצוות)שנאמר באוהל מועד וכבר אנחנו עם הפנים לכניסה לארץ בכ&#039; באייר (לאחר המניינים שהם הכנות לכניסה זו) של ספר במדבר לשם כיבוש הארץ עם ארון ברית ה&#039; אדון כל הארץ... ועם השאיפה להכליל בסופה של הכניסה וההתנחלות (המתארכת הזאת) את המשכן הנכנס עימם לתוך המקדש עד לאותו שיא של תפילת שלמה האומר בתפילתו:  &quot;להיות עיניך פתוחות אל הבית הזה לילה ויום אל המקום אשר אמרת יהיה שמי שם... &quot; (מלכ&quot;א, ח) &quot;ו&quot;כי האמנם ישב אלוקים את האדם על הארץ, הן השמים ושמי השמים לא יכלכלוך אף כי הבית הזה אשר בניתי&quot; (דבהימ&quot;ב, ו).
לאמור, תורה יוצאת ממקדש ושוכנת בתוכם של ישראל (אפילו בחורבנו כאשר לא מסיחים דעת ולב ממנו ושואפים ואף עושים כל מה שעושים לבניינו).שנזכה ב&quot;ב לאותה תורת מקדש שאתה מתארה בדבריך היוצאת מכל אדם מישראל ככל גודל השכינה השרויה עמם ובתוכם גם בתוך טומאתם.  אמן.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>שבוע של טוב וחסד וזכות ההורים עלינו!<br />
עודד יקר, כל השבת החולפת הייתי תחת השראת דבריך על עליות משה לשמים ועל הקשר הבלתי ניתן לפירוד בין התורה למשכן.<br />
כה בולט הדבר שכשמגיעים לרגע השיא בו הזמן נעצר מלכת ויורד ה' על הר סיני ונותן תורה שלמענה נבראו שמים וארץ ושכל המסופר עד כה שואף זורח ומכוון הוא שם &#8211; לירידת השמים לארץ לתת לה (לישראל, אדם אתם), את עשרת הדברים (כנגד עשרה מאמרות) כדי שיעלה אדם &#8211; משה, &quot;למרום לקחת מתנות באדם&quot; עד לשימה בתוך ארון מעשה ידיו,<br />
כה בולט ולא מובן פרופורציונלית איך ש&quot;פתאום&quot; בנקודת זמן אינסוף זו של הכי הכי תורה מרוכזת ויהלומית בתכלית עד לכלות הנפש ממש (&quot;וירא העם כי בשש משה וכו'&quot;), או אז כמו &quot;נעצרת&quot; התורה ולכאורה &quot;שוכחת את עצמה&quot; לטובת 4 פרשות שלימות של משכן לפרטי פרטיו! עד לאותו שיא חדש של סוף ספר שמות&#8230; ומכאן אנחנו כבר בחודש צפוף תורה של &quot;ויקרא&quot; (למעלה ממחצית מתרי&quot;ג מצוות)שנאמר באוהל מועד וכבר אנחנו עם הפנים לכניסה לארץ בכ' באייר (לאחר המניינים שהם הכנות לכניסה זו) של ספר במדבר לשם כיבוש הארץ עם ארון ברית ה' אדון כל הארץ&#8230; ועם השאיפה להכליל בסופה של הכניסה וההתנחלות (המתארכת הזאת) את המשכן הנכנס עימם לתוך המקדש עד לאותו שיא של תפילת שלמה האומר בתפילתו:  &quot;להיות עיניך פתוחות אל הבית הזה לילה ויום אל המקום אשר אמרת יהיה שמי שם&#8230; &quot; (מלכ&quot;א, ח) &quot;ו&quot;כי האמנם ישב אלוקים את האדם על הארץ, הן השמים ושמי השמים לא יכלכלוך אף כי הבית הזה אשר בניתי&quot; (דבהימ&quot;ב, ו).<br />
לאמור, תורה יוצאת ממקדש ושוכנת בתוכם של ישראל (אפילו בחורבנו כאשר לא מסיחים דעת ולב ממנו ושואפים ואף עושים כל מה שעושים לבניינו).שנזכה ב&quot;ב לאותה תורת מקדש שאתה מתארה בדבריך היוצאת מכל אדם מישראל ככל גודל השכינה השרויה עמם ובתוכם גם בתוך טומאתם.  אמן.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
